Oldukça geciktim cevap vermekte ama, sorduğun soru konusunda kısaca şunları diyebilirim (doğruluğuna garanti veremeyeceğim, benden daha iyi bilen biri var ise lütfen düzeltsin):

Merdiven olarak algılamak yanlış. Senin verdiğin örnekte bir türün içindeki jenerasyonlara bakıyorsun (on yıl, yüz yıl vesaire). Evrim için “ağaç” derken, çoook uzun bir süreç içinde (milyonlarca yıl) birbirinden dallanarak türemiş farklı türlerden bahsediyoruz.

şaka gibi ama değil.

Evrim teorisini Müslümanlar’dan aldılar!

http://w9.gazetevatan.com/Darwin_evrim_teorisini_Muslumanlardan_caldi/227731/1/Manset

I had a great time in design school, I was constantly learning and surrounded by lots of like minded people. However, after five years of freelancing as a graphic designer, I’ve learned many new things. The following list is the top ten things that I…

daha üstüne diyecek bir şey bulamıyorum. Bu olan olay Gazi’de olmuştur ancak eminim ki diğer benzer üniversitelerde de bu tip konuşmalar görülebilir.

http://www.zaman.com.tr/yazar.do?yazarno=1037

Yazının başlığı bile (“Evrim mi, Yaradılış mı?”) ‘ya biri ya diğeri’ diyen cahil kalabalığın içinden biri olduğunu ortaya koymaya yeterli iken, bir de devam etmiş:

“Darwin’in Yaradılış doktrinini reddedişi, onun, primatın homo sapiens’e dönüştüğüne ilişkin hipotezinin kanıtlanmış olmasından değil (-ki, kanıtlanamamıştır!), bir Yaratıcı’nın varlığını reddediyor olmasından dolayıdır. Darwin’in ‘Evrim’ teorisi, Yaradan’a, dolayısıyla da Yaradılış doktrinine, Materyalist bir alternatif sunmak adına önesürülmüştür ve işte tastamam bu nedenle, örtük bir felsefi tezdir;- bilimsel bir teori değil! Dolayısıyla bu, aslında Darwinizm’in gerçek anlamda bir teori değil, Bilim’le ilişkisi olmayan felsefi bir ateizmin türevi olduğunu gösterir.”

Ne diyeceğimi bilemiyorum. Bu yüzden Ekşi Sözlük’teki şu temenniyi paylaşayım:

saygın bir edebiyatçının bu kadar komik bir duruma düşmesini hiç istemezdim.
kendisinin bu yazıdaki kara cehaletini (biyoloji açısından) görmesini temenni ederim.

Gazi Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesinde de çok popülerdi Popper. Nasıl olmasın, akademide X, hayat üniversitesinde “tosun dili ve edebiyatı” seçen akademik kadronun pozitivizmle bir derdi var, ama kendi başlarına altından kalkabilecekleri bir şey değil pozitivizm. Kapasiteleri yetersiz kalıyor, bir bakıyorlar Popper diye bir adam var, çok istedikleri şeyler söylüyor diye düşünüyorlar… Sonrası…

Benim gördüğüm cevval Popper’cılardan biri, Feyerabend delisi olmuştu. Bir gün siyah bir kuğu keşfedildikten sonra mantık önermelerine savaş açan bir don kişot sandığı Feyerabend’in kitaplarını derste ders kitabı olarak okutup, sonra kendi yazdığı kitaplara geçiyordu. Kendi kitabının kapağını, okutmayı çok sevdiği Feyerabend’den araklamış olduğunu görünce adama gerçekten acımıştım. Adamın evindeki kütüphanenin 4 kitaptan oluştuğunu hissettiren, düşündüren bir çaresizlikti sergilenen şey…

Bilim ve fikir üretildiği beklentisiyle baktığımız kurumlarda eş-dost doldurmanın asıl tehlikeli sonucu bu işte. Aklı, fikri, kişisel gelişim noktası, entellektüel birikimi vb. her ne ise bunun ölçüsü, üretmeye yetersiz olan bir sürü insan şu anda üniversitelerde…

Bu bir AKP kadrolaşması meselesi değil, üniversitelerin siyaset dışı bir mecra haline gelmesi için tek kıstasın merkezi sınav notları olmasını sağlayanlar, aynı zamanda koyunlardan oluşan üniversiteler yarattılar. Sonra işte adam biyoloji bölümünde Darwin’e karşı çıkabiliyor.

Bu arada bu durum, tek başına Darwin karşıtlığı =~muhafazakarlık/dincilik/dindarlık üzerinden olumsuzladığım bir şey de değil, zira neden-sonuç ilişkisi olarak bakınca, bilgisayar mühendisliği bölümlerinde akademisyen olmuş, kendi çalışma alanı dışında hiç bir şey duymamış, özgür yazılım deyince tren geçiyor gibi bakan insanlar yüzünden bu ülke nesiller boyunca bir tek amerikan şirketinin pazarı olmak zorunda.

Bu insanlar, bu ülkenin sömürgeleştirilmesine yardımcı olduklarının farkında bile olmadan akıllarımıza ipotek koymaya devam ediyorlar. Çünkü orada olmalarını sağlayan tek şey ÖSS sonuçları, mezuniyet notları, ALES puanları ve asistanlığı yapılan hocaların projelerinde sabahlanılan gün sayısı oluyor. Böyle bir vizyona sahip olup olmadıkları önemsiz olduğu gibi, anlaşılamıyor bile…

Popüler bilgisayar dergilerine bakın, sonuç aynı… Bir nevi özgür yazılım sansürü ile karşı karşıyayız. Tamam, her dergide özgür yazılıma yer veriliyor, ama ayıp olmasın kabilinden, üç sayfa, “meraklısına” şeklinde veriliyor.

Fotoğraf dergisi çıkaran bir grup, yayınları hakkında hoşlanmadıkları bir siyasi çizgiyi “rahatsız edici” olarak tanımlayıp dışlamayı sorun olarak görmeyebiliyorlar…

Mikro cemaatçiliğin sonuçları, kendini savunmaya odaklı kabileler savaşı halinde yaşamamızı sağlıyor. Darwin de en ihtiyaç duyduğumuz şu günlerde, memleketin egemen kanaat önderleri arasında karşı cemaatten biliniyor.

Misal bugün de şunu öğrendim, “Darwin Türk düşmanıydı, Türklere aşağılık ırk diyordu” diye bir tez de varmış… Detaylarına girmeye bile gerek yok. Cehalet simsarlarındaki düş gücüne, inada bakar mısınız? Bunların her yumurtladığı iddiaya yanıt vermek yerine, doğruyu her seferinde tekrar etmek en başarılı strateji olur.

O çizimin orijinali ressam Rudolph Zallinger tarafından, modern paleo-antropolojinin babası sayılan Francis Clark Howell‘ın 1965 tarihli popüler antropoloji kitabı Early Man (amazon) için çizilmiş. Kitap anlaşılır bir dille insanın evrimini anlatma amacındaymış ve özellikle zamanının teenager tayfası arasında popülerlik kazanmış. Çizimin adı March of Progress, ve senin de yukarıda yaptığın eleştiriden taa o zamanlardan beri nasibini bol bol almış; halbuki böyle bir basitleştirme amacı yokmuş, hayatın cilvesi. Howell şöyle demiş: “The artist didn’t intend to reduce the evolution of man to a linear sequence, but it was read that way by viewers.… The graphic overwhelmed the text. It was so powerful and emotional”

Bir sürü html kullandım inşallah hata yapmadım. Bir “preview” özelliği olmuyor mu bu Wordpress’te yahu?

Bir de soru: “Evrimin, insanoğlunu yaratmaya yönelik bilinçli bir ilerleme olduğu”na dair, teorinin aslında hiç kastetmediği bir kanı oluşturma tehlikesi haricinde, olayı bir merdiven şeklinde almanın bir yanlışlığı var mı? Yani diyelim ki bu bir ağaç (ki öyle), hatta bunu bir aile şeceresine de benzetelim, amcaoğulları, halakızları da var bu ağacın içinde doğal olarak, ama diyelim ki ben büyük büyük büyük büyük dedemden bana kadar gelen kısmı diğer uzak akrabalarımı dışarıda bırakarak bir merdiven şeklinde de çizebilirim; bunda (ilk söylediğimi ima etmeye çalışarak kötüye kullanan bir art niyet haricinde) ben bir suç göremiyorum. Kaçırdığım bir şey mi var?